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  • 前世记忆

    在家中佛堂,或自备佛像,修持一些较简易,但又有神效的忏法。例如,明朝藕益大师依善恶业报,作了一部密行忏法,特别方便忙碌的现代人,于居家生活中,努力精进,拜忏消业。而准提宝忏,则是准提菩萨慈悲我们末...   每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响着今世您一切的命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。   为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密能带给我们什么...

    佚名

    |命运|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿》(三)

    《地藏十轮经》,《善恶业报》。 每天清晨,地藏菩萨就入定,降低众生的灾难到最低程度。所以我们不要以为一切只是表面所见的,还有无量的大菩萨摩诃萨每天观察众生得度的机缘,以神通力在平衡着这个世界。...不得愈,男女俗眼,不辨是事。 此是众生罪深病重,宿世的冤业来追,在幽冥中告状,幽冥界正在决择其善恶业报。 但当对诸佛菩萨像前,高声转读此一遍。或取病人可爱之物,或衣服、宝贝,庄园、舍宅,对病人前...

    重庆华岩寺

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html
  • 佛眼看人生:第五篇 善终

    饿鬼或畜生等三个不好的地方去。  最保险的方法,就是利用《善恶业报》的’本轮相法’,来测知人死以后往生的地方。另外也有人因为虔诚拜佛、念佛、感动了佛菩萨来告知亲人往生的地方。(参见《地藏经》) ...到一个很不好的境界去,比方说做毒蛇来报复等等。所以《十二品生死》说:如果是因为福报享尽了,饥饿或者渴死,他极可能会变成饿鬼。被捆绑而死的,来生常作畜生。被火烧死的人,有许多会入地狱。   还有,横死...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839378.html
  • 论占卜与隋唐佛教的结合

    所作强弱大小差别者,当复刻木为三轮,以身口意各主一轮,书字记之。又于轮正中一面书一面”,进行占卜(注:菩提灯(登)译《善恶业报》卷上。)。显然是一部以密法进行占卜的经书,而“开皇十三年广州有僧行...佛教咒语的经典》一文中认为“最早显示出接受占卜的是佛教的灌顶”。(注:转引自安娜?塞德尔《西方道教研究史》第七章,中译本,上海古籍出版社2000年版,第111页。)隋初出现“《察经》,见有两卷,...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342236.html
  • 地藏菩萨

    释尊咐嘱等方面介绍之,以飨有缘。◎本生史 有关地藏菩萨的经典,主要的有《地藏菩萨本愿》、《善恶业报》、《大乘大集地藏十轮经》(以上合称地藏三)及《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》,其中最为...长者家内,被鬼夺其精气,其家五百人,并皆闷绝,不醒人事,于旬日。 地藏菩萨见此情景,即作是念:“实可苦哉,实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生,而作救济。”说此语已,便即腾身,往灵鹫山,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344982.html
  • 乞丐赶庙公

    善恶业报」以及「大乘大集地藏十轮经」(此二部大乘佛经与「地藏菩萨本愿」合称为「地藏三」)都不是佛说的,都是伪造的经典,他所提的理由很简单,他说,以原始佛教思想及一般逻辑来推理,中所述一旦...这种「真正是佛经,却被批判为伪经」的情况,还真的是非常严重呢!  除了前面提过的察经、十轮经以及弥陀、楞严经之外,连华严经、法华经、大乘起信论等,也都有人谣传它们是伪经,因此民国初年被尊为净土宗十三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400045463.html
  • 民俗佛教的形成与特征

    纪》记载,广州等地民间经常聚众举行察法会。《善恶业报》,又称《地藏菩萨》,是一部伪经,认为末法时代众生应以木轮相法前世善恶业因,现世苦乐吉凶,在繁杂的189 种相中有中国百姓最为喜欢的条目...千年佛教史,因为这才是真正影响中国民间社会生活世界的一千年佛教史。不妨把五代北宋之际作为分界线,前一千年佛教属于学理型主流的时期,同时也是民俗佛教孕育生根的发展阶段;后一千年佛教属于民俗型主流的...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352039.html
  • 前世记忆

    不允许,亦可以自己在家中佛堂,或自备佛 像,修持一些较简易,但又有神效的忏法。例如,明朝藕益大师依善恶业报, 作了一部密行忏法,特别方便忙碌的现代人,于居家生活中,努力精进,拜忏消业。 而...  前世记忆   每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响著今世您一切的 命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。   为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553809.html
  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    临战无退;五日杀生有择。若等行之无忽”。不难看出,其中多是适用军事需要的儒家伦理。在新罗谋求武力统一全国的时候,“事君以忠”与“临战无退”有着特殊意义。他还在皇龙寺设百座道场,请名僧讲经,以《善恶业报》为人预卜吉凶。  慈藏,俗姓金,出身新罗贵族,唐贞观十二年(638)率门人僧实等十余人入唐巡拜佛迹,学习佛法,贞观十七年(643)带着唐朝所赐藏经一部及佛像等物回国,受到国王的欢迎,授任“大国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154055231.html
  • 关于九华山地藏文化的探讨

    含藏无量善根种子,“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。”在大藏经中,专述地藏菩萨本愿事迹的有三部,即《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》和《善恶业报》。又传地藏菩萨是“幽冥教主”,天上、...七尺,而力倍百夫。落发、涉海,舍舟而徒,睹兹山于云端,自千里而劲进。”他在九华山苦修数十载,于贞元十年(794)农历七月三十日示寂,寿99。其遗体置石函中,3年开启,“颜面如生,兜罗手软,如撼金锁。...

    叶可信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394760801.html